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中国古代鬼怪虚耗,给人招祸害的恶鬼(挂钟馗像驱除)

导语:听过的古代中国神话传说故事我们大家都知道上古六大神兽,这六大神兽在中国古代占有十分重要的地位。除了这些古代中国还有众多异兽的记载,今天呢探秘志小编为大家详细讲解中国古代鬼怪虚耗,大家应该都没听过吧!感兴趣的不妨一起往下看看~~~

虚耗

中国古代鬼怪虚耗,给人招祸害的恶鬼(挂钟馗像驱除)

虚耗是古代中国民间传说中鬼怪之一,虚耗是给人招来祸害的恶鬼。

中国古代鬼怪虚耗,给人招祸害的恶鬼(挂钟馗像驱除)

传说虚耗身穿红色的袍服、长有牛鼻子,一只脚穿鞋着地、另一只脚挂在腰间,腰里还插有一把铁扇子。所以中国民间就在门上挂钟馗像驱除虚耗。

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关于虚耗的传说典故

唐玄宗曾经在梦中见到一个小鬼偷盗了自己地玉笛和杨贵妃的香袋,玄宗叫住小鬼,鬼自称叫虚耗”、喜欢偷盗他人的财物,也能偷去他人的欢乐、使他变得忧郁。玄宗大怒,立即唤人,于是有一个大鬼出现将虚耗撕成两半吃掉了。大鬼指的是钟馗。

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关于虚耗的历史记载

完整记载钟馗捉住虚耗并将其吃掉的故事是《唐逸史》,南宋理宗时人陈元靓编《岁时广记》卷四0“梦钟馗”条引了该书,可知小鬼虚耗擅长盗窃人之物品和破坏人家喜事,与妖孽同类。

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唐末《辇下岁时记·灶灯》说,都人至年夜,祀灶后,“夜于灶里点灯,谓之照虚耗”。此虚耗是灯照的对象,当是鬼名。虚耗成为鬼名与钟馗信仰密切相关。高国藩考察了唐代的钟馗信仰,他根据初唐至盛唐时王仁煦《切韵》“钟馗,神名”,全唐文所载张说《谢赐钟馗及历日表》中“屏祛群厉,绩神像以无邪”,刘禹锡《为淮南杜相公谢赐钟馗历 日表》中“伏以图写神威,驱除群厉”等文献记载,认为“钟馗信仰产生于初唐,并在盛唐、中唐广泛流传”,旨在“驱除鬼邪”。

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又根据敦煌唐写本斯二零五五《除夕钟馗驱傩文》、伯三五五--<<郎伟》提出,“钟馗是在岁末统领大众‘驱傩’之神.这就说明钟馗信仰,是从周代一直流传下来的驱傩风俗演化而来的”(高国藩《敦煌古俗与民俗流变》第331~333页)。在斯二零五五《除夕钟馗驱傩文》中有句:“感称我是钟馗,捉取江游浪鬼。”前引张说、刘禹锡文中钟馗所降之物为“群厉”。关于“厉”,《左传·襄公二十六年》:“厉之不如。”杜预注:“厉,恶鬼也。”所以“群厉”即为众恶鬼的意思。根据这些记载,盛唐以前的钟馗信仰中,尚未发现虚耗鬼名,或至少不流行,“虚耗”鬼名流行于盛唐以后。

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虚耗对后世的影响

钟馗捉鬼的故事产生于唐代,自唐代中后期开始,钟馗信仰迅速传播。禳除虚耗的形式主要是用灯照、击鼓吓、给食物以及示以钟馗,即照虚耗、打耗、饲耗、除耗等,下面分别加以论述。

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1、照耗

除夕照虚耗,宋代除夕照虚耗的记载颇多。照虚耗是通过燃灯实现的,地方志也记载有些地区除夕燃灯,但名之日“照岁”、“照年”等。

祀灶日照虚耗,清代的情形,祀灶日照虚耗场所除了与除夕相同者外,强调灶里、灶上以及釜中.河北永平府特殊,是在田间燃烛。

元宵节照虚耗,耗灯,即照虚耗之灯。浙江也有元宵照虚耗的习俗。天仓节照虚耗,照虚耗即在于防止仓储亏损、消耗,此日照鼠嫁,意在防止老鼠盗窃,照鼠嫁当由照虚耗而来。

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2、打耗

宋以后,击鼓驱除鬼祟,时间为岁暮至来年的元宵节,主要流行于浙江湖州。

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3、饲耗

冬至日在门扉和器物上粘糯米丸给耗,谓之“饲耗”、“饷耗”,此俗流行于明清时代福建漳州府及其邻近地区。

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4、除耗

即祀灶日以钟馗驱除虚耗。宋代门挂钟馗像和扮钟馗驱傩两种形式在明清时代仍流行,尤以前者为最。

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结语:看完上述小编为大家详细讲解的中国古代鬼怪虚耗,相信大家应该都有所了解了吧!虚耗是给人不断招来厄运的凶恶鬼怪,古代民间经常拿钟馗来镇压。

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