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中国神话水怪无支祁,无支祁是孙悟空的原型?(外形猿猴火眼金睛)

导语:我们大家都知道家喻户晓的大禹治水的神话传说故事,据记载大禹为了控制黄河流域的水患问题,率领民众与洪水作斗争最终取得胜利。其中大禹治理水患的工作就有一处名叫桐柏山的地方,桐柏山有一神通广大的水怪名叫无支祁,听说无支祁是孙悟空的原型,那么究竟是否属实,接下来就由探秘志小编为大家详细讲解中国神话水怪无支祁吧!感兴趣的不妨一起往下看看~~

无支祁(w&u[db:tags]cute; zhī qí)

中国神话水怪无支祁,无支祁是孙悟空的原型?(外形猿猴火眼金睛)

无支祁是古代中国神话中的水怪,亦作“无支奇”、“无支祈”, 古代传说中淮水水怪名。济南舜井故事里,名曰巫支祁。

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无支祁的外貌特征

无支祁的外貌形状就像猿猴一样,塌鼻子,凸额头,白头青身,火眼金睛。无支祁的头颈长达百尺,力气超过九头大象,常在淮水兴风作浪,危害百姓。

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大神禹治淮水时,无支祁作怪,风雷齐作,木石俱鸣。禹很恼怒,召集群神,天神庚辰(一说应龙)擒获了无支祁。无支祁虽被抓,但还是击搏跳腾,谁也管束不住。于是禹用大铁索锁住了他的颈脖,拿金铃穿在他的鼻子上,把他镇压在淮阴龟山脚下,从此淮水才平静地流入东海。

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关于无支祁的历史记载

《山海经》说:“水兽好为害,禹锁于军山之下,其名曰无支奇(无支祁)”、“其形若猿猴,金目雪牙,轻利倏忽”。大禹治淮时,无支祁做恶被其击败,锁于淮井之中,这就是著名的“禹王锁蛟”的故事,从此淮水边也有了著名的“支祁井”。

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据《山海经》等史籍记载,巫支祁是尧舜禹时期的奇妖,也是我国有史以来最有神通也是最有影响的第一奇妖。巫支祁出生在豫南桐柏山中的花果山,为天生神猴。后娶龙女为妻,生了三个儿子,都是神通广大的魔头。他自为淮涡水神,在淮河中建有龙宫,其势力波及黄河中下游和长江中下游。

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在古籍和民间传说中,他一方面是妖仙、精怪,经常为患江淮,祸害百姓;另一方面,却以孝子、正神诸身份被传颂及立庙祀奉。巫支祁有许多骇人听闻的神话故事,特别是率十几万山精水怪在淮源大 战禹王,后被庚辰降服,囚在淮河下游的龟山下(一说囚在桐柏山的淮井中)的故事,后被吴承恩挪移到《西游记》中,成为脍炙人口的大闹天宫,巫支祁也被异变成齐天大圣孙悟空(误,并非齐天大圣孙悟空) 。巫氏神话主要流传在淮源和淮泗地区。

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无支祁是孙悟空的原型?

北宋《太平广记》卷四六七李汤条下,引《古岳渎经》第八卷说:远古大禹治水时,曾降伏淮涡水神无支祁,将他套上锁链关在淮水之中。无支祁的形象是“形若猿猴,缩鼻高额,青躯白首,金目雪牙,颈伸百尺,力逾九象,搏击腾踔,疾奔轻利”。

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而据历史学家考证,无支祁正是孙悟空形象的一个重要原型。

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永春的石猴和石碑,立在一处桥头,湖洋溪和一条水渠正从其脚下流过。石猴可能糅杂了水神无支祁和大圣孙悟空的形象,村民们希望他能保佑一方水利平安。无支祁的故事,至少流传了五百多年以后,才出现了唐僧取经的故事。

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其中最早写唐僧取经故事的,是明初蒙古族戏曲作家杨讷,所作杂剧今知有十八种,现存《刘行首》和《西游记》两种。杨讷的杂剧《西游记》,写民间传说唐僧取经的故事。元代戏曲作家吴昌龄的杂剧《唐三藏西天取经》中,出现了孙悟空的形象,且有“无支祁是他姊妹”语。可见孙悟空的人物塑造,已经借鉴了无支祁的形象。

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无支祁的故事,广泛流传八百年以后,吴承恩才加工整理《西游记》,象《太平广记》这样的大书,喜采民间传说的吴承恩,不可能不读,正象鲁迅先生说的,“明吴承恩演《西游记》,又移其神变奋迅之状于孙悟空。”

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宋元以来,禹伏无支祁的故事,在民间广为流传,家喻户晓,吴承恩的《西游记》问世以后,无支祁的形象,逐渐为孙悟空替代。如果说,元杂剧中的孙悟空形象是受无支祁影响,吴承恩笔下的孙悟空则是无支祁的化身。

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无支祁被大禹锁在龟山足下,孙悟空被如来佛压在五行山下;无支祁形若猿猴,孙悟空本来就是猴像,其“搏击腾踔疾奔,轻利倏忽”之状亦无异。淮水之源的桐柏山,是齐天大圣孙悟空的故乡,应无疑了。

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孙悟空的原型的来自于中国本土,孙悟空的原型为无支祁无疑。

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结语:看完上述小编为大家讲解的中国神话水怪无支祁,相信大家都对这一水怪有所了解了吧!的确,无支祁就是我们所熟知的孙悟空的原型,西游记中的孙悟空就是按照无支祁的形象所展现在我们眼前的~~~

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